6日，李克強在參加人大湖南代表團審議，作最后發(fā)言時，被來自婁底的農(nóng)民企業(yè)家代表肖安江插話打斷。按常理，肖安江不僅沒按程序發(fā)言，并且很不懂“規(guī)矩”，因此工作人員上前婉勸，也在情理之中。不料李克強反而阻止工作人員：你們別干擾他，他是人民代表，享有法律保護的發(fā)言權(quán)，讓他把錦囊妙計講完。

李克強當時正說到城鎮(zhèn)化建設(shè)，肖安江成功插話后，一口氣提了五條建議，顯然是有話想說，并且不說不快。但說爽了的肖安江事后可能有些不安了，解釋說，他插話，是擔心如抓不住機會，自己的建議得不到重視，“我出點丑沒關(guān)系，只要幫農(nóng)民解決問題”。

李克強眼中的錦囊妙計、法律保護的發(fā)言權(quán)，為什么當事人卻在搶話之后覺得是一件出丑的事？我看這種認知的落差，還是出在雖然官場沒有行文、卻在人人潛意識里都在共同遵守的一個傳統(tǒng)的“政治規(guī)矩”上。如果這個會，絲毫不差地按程式走，如果肖安江按捺不住插話之初就被勸阻成功，這個“規(guī)矩”便沒被壞成，會照開，掌照鼓，頂多算個意外小插曲。

偏偏“規(guī)矩”中該被阻止的肖安江，卻因為李克強的反阻止，得以讓他把按捺不住的話給說了出來。從這個意義上說，國家領(lǐng)導人李克強、農(nóng)民企業(yè)家肖安江，都是這個“規(guī)矩”的破例者。

李克強不守“規(guī)矩”，是因為他有自己的規(guī)矩標準——遵循法律的規(guī)矩，尊重法律賦予肖安江的權(quán)利標準，尊重人的標準，尊重民意的標準。所以，在肖安江講完五點建議之后，李克強帶頭鼓掌。

肖安江不守“規(guī)矩”，是因為他腦子里意識到的機會——將民意傳達到最高決策層的最好機會；是對城鎮(zhèn)化建設(shè)的堅定想法，引起最高決策層重視的機會。所以，激情享受這一機會過后的肖安江，按舊規(guī)矩一掂量，才覺得自己可能出了丑。

如果不是李克強制止勸阻，按官場舊的規(guī)矩，肖安江的冒昧，抑或不敬，確實是一件出丑的事。在這樣的場合，肖安江應(yīng)該揀中央領(lǐng)導人中聽的話說，揀能給本地領(lǐng)導長臉的話說，至少不能說可能會令領(lǐng)導不悅的話。當然，中央領(lǐng)導人說話的時候，你就應(yīng)該什么都不說。出自己的丑事小，出湖南的丑，出婁底的丑，茲事大焉。

舊的官場規(guī)矩，是以權(quán)力的感受作為最高標準的。這與李克強心中的最高標準——法律標準、權(quán)利標準不相符合。

令人欣慰的是，自以為出了丑的肖安江，贏得了李克強的帶頭鼓掌，也贏得了在場與會代表的掌聲。民眾在將喝彩聲獻給李克強的同時，也將掌聲傳遞給了肖安江。

民眾喝彩，是因為在李克強送給肖安江的掌聲中，看到了權(quán)力崇拜的規(guī)矩被破壞；看到了法大于權(quán)的向往，在新一屆領(lǐng)導人身上的真實體現(xiàn)；也感受到了遠比不封道、不鋪紅地毯更有現(xiàn)實意義的法治清風、政治新風。

只有建立在崇尚法治的理念基礎(chǔ)之上的虛懷若谷，才有可持續(xù)發(fā)展的民主風尚。只有在依法辦事的理念基礎(chǔ)之上的尊重權(quán)利，才能避免權(quán)力崇拜和權(quán)力政治。在這個意義上，具有法律學歷背景的李克強，為中國的執(zhí)政者樹立了旗幟和榜樣。

但是，靠遇上一個守法的領(lǐng)導、寬容的領(lǐng)導，遠遠不能解決舊的權(quán)力政治規(guī)矩問題。肖安江今天不算出丑，難保在別的場合就不是出丑。也難保肖安江不出丑，張安江王安江也不出丑。李克強給肖安江的掌聲，應(yīng)該成為催醒中國執(zhí)政者集體的法治意識、民主意識的鼓聲。

肖安江插了李克強的話，說了舊的官場標準看來不一定“對”的話，卻是自己真心想說的話，是在行使作為一名人民代表應(yīng)盡的責任。肖安江同樣應(yīng)該成為改變中國官場話風、轉(zhuǎn)變兩會會風的一個樣本。民眾眼里，人民是選你肖安江來說話的，不是光來舉手的。只有這個道理弄不明白的人，才會覺得肖安江是在出丑。而恰恰相反，光舉手，不說話，人們反而會覺得不光是出自己的丑，也是在出民眾的丑。