9月17日，山西省委書記王儒林前往橫泉村調研時了解到，被康熙帝贊為“天下廉吏第一”于成龍的墓地曾兩次被損毀。王儒林當即要求，要盡快修復于成龍墓地。王儒林離開后數(shù)日于成龍骸骨被挖出，由于技術欠缺又埋起來，等山西省文物部門統(tǒng)一鑒定再做如何保護的決定。（10月29日《北京青年報》）

　　就因為領導的一句話，本已經(jīng)安息多年的于成龍又死了一次。這次他死在了農民的手里，他的遺骨被村民挖了出來。于成龍這次真的是死在了農民的手里嗎？表面上看，他是被村民用鐵鍬粗暴的挖出來的，而實際上，讓他再次死去的卻另有其人。

　　在筆者看來，我們需要找出這些幕后兇手。

　　于成龍死在了“言聽計從”的手里。在我們的官場上有一種現(xiàn)象，叫官大一級壓死人�？茊T害怕科長，科長害怕局長，局長害怕縣長，縣長害怕市長。在這種官場生態(tài)之下，也就有了我們平時說的“一言堂”。凡是領導說的事情，下面就會熱火朝天的去干，無論對錯，哪怕是違法，也會挺身而出。反正出了事情，天塌下來砸的也是大個頭。而其實，我們倡導的是言無不盡，是黨內民主，是要有主見。這種“言聽計從”帶來的傷害是巨大的。在依法治國的今天，我們應該消滅這種不問青紅皂白的“言聽計從”，只有有了爭議，有了敢于辯論，才能正真做好工作。

　　于成龍死在了“有法不依”的手里。于成龍墳墓屬于文物，這就有文物保護法的約束。如何保護，如何發(fā)掘，這都是有一系列規(guī)定的，不是想怎么來就能怎么來的。保護于成龍的墳墓是正確的，但是，保護的時候，就要上報文物部門進行審批。而當?shù)氐墓賳T眼里看到的不是法律，而是領導的意思。他們在沒有任何審批的時候，就要求基層對于成龍的墳墓“先進行簡單的保護”，沒想到的是當?shù)氐拇骞俳M織村民開來了挖掘機。如果官員開展工作的時候都不去問法律而是去問領導，這傷害的則是法治社會。

　　于成龍死在了“應付工作”的手里。省委書記要求對于成龍的墓地進行保護，是一點都沒有錯的。只不過在落實的環(huán)節(jié)里，各級各部門都在應付工作。這種應付工作的情況已經(jīng)成了頑疾。遇到工作，都是層層布置，都是張張嘴而已。省委書記走后，市委書記就會向縣委書記安排一番，而縣委書記就會向鎮(zhèn)委書記安排一番，鎮(zhèn)委書記又會向村官安排一番，村官又會向具體辦事的人安排一番。這安排來安排去，成了“上頭千條線，地方一根針”。都沒有具體的出力流汗。于是才有了這次的野蠻開挖。

　　“屑糠雜米為粥，與同仆共吃”，“日食粗一盂，粥糜一匙，侑以青菜，終年不知肉味�！边@是歷史書中記載的，被稱為清代第一廉吏的于成龍的生活習慣。這樣的好官當然值得后人學習，省委書記要求保護好這個地方，讓其成為廉政教育基地也是合適的。只不過，工作中形成的頑疾成了讓于成龍又死一次的劊子手。

　　“廉吏于成龍”為啥會死在農民的手里？這值得追問的不僅僅是一處文物的保護問題，更應該反思我們身上的那些官場陋習。

　　稿源：荊楚網(wǎng)

(來源:荊楚網(wǎng))