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【學(xué)理戰(zhàn)“疫”】在疫情“大考”中構(gòu)建國(guó)家治理的“精神免疫”系統(tǒng)

2020年03月08日12:44  來(lái)源:中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)
 

  2019年末至今,新冠肺炎疫情的暴發(fā),是對(duì)中國(guó)國(guó)家治理的一次“大考”。當(dāng)前,中國(guó)眾志成城抗擊疫情的偉大壯舉,一方面彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)力、組織力、動(dòng)員力和號(hào)召力,體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義制度“集中力量辦大事”的優(yōu)越性,另一方面,也進(jìn)一步促使我們總結(jié)國(guó)家治理的重大經(jīng)驗(yàn)。以此為契機(jī),必將對(duì)提高中國(guó)國(guó)家治理能力現(xiàn)代化水平、提升國(guó)家治理效能產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,從而進(jìn)一步促進(jìn)關(guān)于國(guó)家治理一系列重大現(xiàn)實(shí)重大問(wèn)題的理論探索。這次抗擊疫情事件給我們帶來(lái)的一個(gè)重要啟示是,應(yīng)著力構(gòu)建國(guó)家治理中的“精神免疫”系統(tǒng)。

  “四個(gè)自信”是構(gòu)建“精神免疫”系統(tǒng)的心理基礎(chǔ)

  馬克思說(shuō),“人是有意識(shí)的存在物”。在國(guó)家治理體系中,精神治理占據(jù)重要的地位。尤其當(dāng)國(guó)家共同體面臨重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件的情況下,精神抵抗力就顯得至關(guān)重要。比如,在抗擊新冠肺炎疫情中,我們經(jīng)常強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)勝疫情的“自信心”,這實(shí)際上就是抗擊疫情的“精神免疫”系統(tǒng)。正如一個(gè)人在患病的時(shí)候,不僅需要藥物和醫(yī)療手段的治療,更需要患者充滿“自信心”的支持,這種精神力量也是戰(zhàn)勝疾病不可缺少的因素,是抵抗疾病的“精神免疫”系統(tǒng)。同樣,對(duì)于國(guó)家共同體來(lái)說(shuō)亦是如此。在面對(duì)某種公共事件的時(shí)候,需要共同體的每個(gè)成員匯聚應(yīng)對(duì)事件的“自信心”。對(duì)于國(guó)家發(fā)展來(lái)說(shuō),堅(jiān)持“四個(gè)自信”至關(guān)重要。當(dāng)然,自信不是盲目的,而是有客觀依據(jù)的。在抗擊新冠肺炎疫情中,充分體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性,體現(xiàn)了國(guó)家制度的優(yōu)勢(shì),也體現(xiàn)了國(guó)家治理的高效能。尤其是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)有力、精準(zhǔn)施策的領(lǐng)導(dǎo),更為共同體戰(zhàn)勝疫情提供了領(lǐng)導(dǎo)保障和制度保障。近年來(lái),黨中央提出堅(jiān)持“四個(gè)自信”,其目的就是為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)提供強(qiáng)大的心理基礎(chǔ),因而“四個(gè)自信”構(gòu)成了國(guó)家治理中的“精神免疫”系統(tǒng)。

  “家國(guó)情懷”是構(gòu)建“精神免疫”系統(tǒng)的價(jià)值支撐

  在抗擊新冠肺炎疫情中,涌現(xiàn)出一大批“逆行者”。這些逆行者一方面是抗擊疫情的前線“戰(zhàn)士”,另一方面,他們身上充分體現(xiàn)出一種為共同體安全而勇于獻(xiàn)身的強(qiáng)大精神力量。這樣的行為令人感動(dòng),原因是他們都具有不怕犧牲的家國(guó)情懷。因此,在實(shí)際抗疫背后,同時(shí)也構(gòu)筑起抗疫的“精神免疫”系統(tǒng),形成強(qiáng)大的精神力量!澳嫘姓摺笔窃谖kU(xiǎn)時(shí)刻挺身而出的“時(shí)代英雄”。在政治哲學(xué)中經(jīng)常探討的一個(gè)問(wèn)題是:個(gè)體的精神生命怎樣和共同體的生命價(jià)值達(dá)成一致?個(gè)體的利益怎樣才能與國(guó)家的利益達(dá)成一致?這并非一件容易的事。用政治哲學(xué)的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō),就是個(gè)體與共同體達(dá)成的和解。正是因?yàn)榘压餐w作為生命的最高價(jià)值,個(gè)體才獲得了他自身的生命價(jià)值。而在具體的公共事件中,就表現(xiàn)為個(gè)體置個(gè)人風(fēng)險(xiǎn)于不顧,而投身于共同體危機(jī)事件的應(yīng)對(duì)中。這樣的行為是依靠強(qiáng)大的“理想信念”“道德情操”“家國(guó)情懷”的精神力量才能做到的。一個(gè)民族只有精神的強(qiáng)大才是不可戰(zhàn)勝的。無(wú)論應(yīng)對(duì)任何困難,包括自然災(zāi)害,都需要個(gè)體的精神上升為共同體的高度,形成強(qiáng)大的“精神免疫”系統(tǒng),才能戰(zhàn)勝各種困難。

  “防患意識(shí)”是構(gòu)建“精神免疫”系統(tǒng)的底線思維

  正是基于上述心理基礎(chǔ)和價(jià)值支撐,重大疫情防控行動(dòng)引發(fā)我們思考的另一個(gè)重大問(wèn)題是:在國(guó)家治理實(shí)踐中,不應(yīng)該總是在突發(fā)公共衛(wèi)生事件暴發(fā)之后,才喚起共同體抗擊的精神力量,而應(yīng)在日常的國(guó)家治理過(guò)程中,有意識(shí)地筑起預(yù)防一切危機(jī)事件的“精神免疫”系統(tǒng)。其實(shí)質(zhì)就是,增強(qiáng)應(yīng)對(duì)共同體危機(jī)事件的“憂患意識(shí)”“防范意識(shí)”“預(yù)警意識(shí)”。這些意識(shí)是捍衛(wèi)共同體安全的底線思維,是我們預(yù)防公共危機(jī)事件的“精神免疫”系統(tǒng)。因此,國(guó)家治理中應(yīng)該注重對(duì)共同體“精神免疫”系統(tǒng)的培育,以便堅(jiān)守底線思維,防患于未然。當(dāng)今時(shí)代,世界各國(guó)都面臨著各種風(fēng)險(xiǎn),以至于西方有學(xué)者稱我們處在“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”。各種風(fēng)險(xiǎn)都是對(duì)共同體安全的挑戰(zhàn)。而人類與動(dòng)物的區(qū)別在于,動(dòng)物只是消極地“適應(yīng)自然”,人類則不同。人類可以積極地、有意識(shí)地“預(yù)見未來(lái)”。因此,國(guó)家治理中如何在防患意識(shí)層面構(gòu)筑預(yù)防風(fēng)險(xiǎn)和危機(jī)事件的“精神免疫”系統(tǒng)就顯得至關(guān)重要。比如,包括對(duì)公民進(jìn)行各種安全教育、遵紀(jì)守法教育、敬畏自然生命教育、生態(tài)倫理教育等等。

  “價(jià)值觀教育”是建構(gòu)“精神免疫”系統(tǒng)的培育工程

  “精神免疫”系統(tǒng)說(shuō)到底是通過(guò)國(guó)家對(duì)公民所進(jìn)行的“價(jià)值觀教育”(思想政治教育)建立起來(lái)的。價(jià)值觀一方面引導(dǎo)國(guó)家治理朝著既定的戰(zhàn)略目標(biāo)前進(jìn),形成國(guó)家“文化軟實(shí)力”;另一方面,還要針對(duì)共同體可能面對(duì)的風(fēng)險(xiǎn),對(duì)個(gè)體進(jìn)行防御性的價(jià)值觀教育。這包括對(duì)每個(gè)個(gè)體進(jìn)行的愛國(guó)主義教育、理想信念教育、道德情操教育、法律觀念教育等,也包括對(duì)共同體成員的社會(huì)責(zé)任、擔(dān)當(dāng)意識(shí)等進(jìn)行的教育。因此,對(duì)共同體成員進(jìn)行價(jià)值觀的教育是國(guó)家治理中的“精神治理”工程,即培育共同體“精神免疫”系統(tǒng)的重大工程。中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀不是空洞的口號(hào),而是與具體的國(guó)家建設(shè)實(shí)踐、應(yīng)對(duì)公共危機(jī)事件的實(shí)踐緊密結(jié)合在一起的?梢哉f(shuō),在新冠肺炎疫情中以各種方式作出貢獻(xiàn)的社會(huì)成員,都是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最好“踐行”。

  總之,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,前行的路上充滿了各種挑戰(zhàn),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)絕不是“敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的”。這就需要我們牢固樹立共同體意識(shí),堅(jiān)定“四個(gè)自信”,做到“兩個(gè)維護(hù)”,不忘初心、牢記使命,構(gòu)筑起應(yīng)對(duì)一切艱難險(xiǎn)阻的“精神免疫”系統(tǒng)。同時(shí),需要我們把共同體的“精神治理”作為國(guó)家治理的重要組成部分,提升國(guó)家治理效能。有了強(qiáng)大的“精神免疫”系統(tǒng)做保障,在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,在中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)中,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)就一定能夠凝聚黨心民心,形成勢(shì)不可擋的磅礴力量,攻克一個(gè)又一個(gè)看似不可攻克的難關(guān),創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)彪炳史冊(cè)的人間奇跡,譜寫氣吞山河的壯麗史詩(shī)。

  (作者系吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)、教授)

  作者簡(jiǎn)介

  姓名:吳宏政 工作單位:吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院

  職務(wù):院長(zhǎng)

(責(zé)編:楊光宇、曹昆)